1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
1 immortalité, poursuivit Goethe, cela convient aux gens du monde et surtout aux belles dames qui n’ont rien à faire. Mais un homme sup
2 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
2 e le diable est un monsieur très bien ? Entre les gens du monde et le Prince de ce monde, les mots suggèrent, dans presque toutes les
3 si vieux. C’est ce que l’on peut penser aussi des gens du monde , et de la sagesse mondaine en général. Elle a son charme et son utili
3 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
4 e le diable est un monsieur très bien ? Entre les gens du monde et le Prince de ce monde, les mots suggèrent, dans presque toutes nos
5 si vieux. C’est ce que l’on peut penser aussi des gens du monde , et de la sagesse mondaine en général. Elle a son charme et son utili
4 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
6 e le diable est un monsieur très bien ? Entre les gens du monde et le Prince de ce monde, les mots suggèrent, dans presque toutes nos
7 si vieux. C’est ce que l’on peut penser aussi des gens du monde , et de la sagesse mondaine en général. Elle a son charme et son utili
5 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable X : Le diable homme du monde (17 décembre 1943)
8 e le diable est un monsieur très bien ? Entre les gens du monde et le Prince de ce monde, les mots suggèrent, dans presque toutes les
9 si vieux. C’est ce que l’on peut penser aussi des gens du monde , et de la sagesse mondaine en général. Elle a son charme et son utili
6 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
10 immortalité, poursuivit Goethe, cela convient aux gens du monde et surtout aux belles dames qui n’ont rien à faire. Mais un homme sup
7 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
11 agaçant de parler de Proust dès qu’il s’agit des gens du monde , mais il est difficile de ne point songer à lui lorsqu’on entrevoit l
8 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
12 tler. Point de salons où l’écrivain se frotte aux gens du monde , et eux à lui ; point de cafés où l’on se retrouve en bande à l’heure